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武术家不能没有祖国

阅读1639来源:原创作者:蔡晓宏时间:2012-7-25 22:14:15 发表评论 查看评论

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武术家不能没有祖国
 
                                                                     丛林浪子/文
 
    日前读了武术家李紫剑先生的《XX拳问疑》一文,指责某派拳师在抗日战争中的某些行为,此拳有拥护者答曰:“武术绝不等同于政治”。在下读甚觉不以为然。
    曾有一位科学家说过:科学是没有国界的,科学家却是有祖国的!这话放之于运动就是:“体育运动是没有国界的,运动员却是有祖国的!”做为一种中华民族特有的体育运动武术来说这话应是这样的:“武术是有国界的(它属于中华民族),习武者更是有祖国的!”。
    无论哪一国的习练武术者都有祖国。法国人练习了中国武术他的祖国依然是法国。做为中国人练习了中国武术,那更是有祖国的了,因为他是中国人。
    纵读李先生此文,李先生没有否认内家拳,只是质疑某些拳师在某历史阶段的一些行为,却不想捅了个蜂窝。
    做为末学的在下,我绝对可以承认:武术不能与政治完全画上等号,但我同样认为武术家必须有祖国!
    同时我也不否认,任何行业的人当中都有败类,练习武术者也不例处,不能因为该门派中有一两个败类而否认这个门派,哪怕这个败类就是创派完师。
    曾记否:1937年卢沟桥事变中,军中供职的武术家赵登禹将军血染沙场;出身少林的许世友将军转战敌后;曾号称南北大侠的杜心武此时已老迈年高,面对日寇的威逼利诱,提笔豪迈地写下:“祖国沉沦堪痛哭,同胞奋起拯危亡”的诗句,号召武林中人奋起抗敌;八卦掌高手田回,掌劈倭寇,怒诛汉奸一时传为佳话;南方崩龙武师王四麦留给当地的人民的也是“当年他杀过日本鬼子”光荣事迹。
    面对一个个英雄的事迹,在沦陷的北平教武,还收日本鬼子为徒,甚至端出“聂荣臻元帅还在战火中收养了两个日本女孩”来开脱,那么请问:两个尚未人事的小女孩子,能和随时能对中国人民举起屠刀的日本武士相比么?聂将军收养了在战火中幸存的孤女,向世界展现了中华民族的军队是人的武装,绝不同于禽兽。而在日本鬼屠杀中国人如割草的时候,收日本武士为弟子,向其传授中国功夫,向其传授杀人的本领,这是什么行为还用人说么?
    在那个年代,日本鬼子到处搜杀中国武师,威逼各界名流,许多武师,或投军抗敌,或闭门不出,或南逃以避。而某人在北平,不但无事,且还能开武馆,无恶不做的日寇不但没有去杀人踢馆,反而去拜师,本身就说明中间必有不为人知的东西。
    武术不与政治画等号,所以国共两党及众多民主党派海外华侨可以联起手来,共同抗击日寇。武术家是有祖国的,作为一个武术家在那种情况下应作什么?不应作什么?最后的底线是什么?难道还用别人多说么?
    抗战时期武术界里没有明确分出一个抗战派,一个投降派。但是不可否认,在众多的武术家挺身而出,以热血生命和武功报效祖国……的同时,也有武林败类屈膝事寇而成为鬼子的帮凶。
    拳派纯属武术专业分类并非政党和社团组织。但拳派的拳师有祖国,拳师个人操守行为与拳派毫无关系。但这种拳师是拳派的光荣还是耻辱?别忘记那句:“人自宋后少名桧,我到坟前愧姓秦”的名联!
    李紫剑是否炒作自己,在下不敢断言,但一个在全民族奋起抗敌时,却教日寇武功的人,不论他的功夫再好,那也是个跳动梁小丑!
    在重复一次:武术可以不等同于政治,但武术家不能没有祖国!
 
 
 
 
 
原创文章:2008年10月4日上网。


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