主页  |   八 卦 掌  |   打假联盟  |   技击研究  |   贴吧动态  |   武学研究  |   武术名家  |   图片展示  |   联系方式

 当前位置:中华武术网-散打.与技击.专业网站武学研究 → 武术的固有价值——黎园、康戈武对话录


武术的固有价值——黎园、康戈武对话录

阅读1944时间:2008-7-22 15:32:51 发表评论 查看评论

打印 收藏 主页 后退 刷新 2018-4-27 12:37:16


黎园:康老师,有一位年轻人这样评价现代武术,很有意思,他说:武术就是花架子。我同学就练这个的,平时打架根本用不上,还不如用牙咬管用呢。再说了,现在连原子弹都落后了,武术能抵挡住一颗子弹吗?武侠小说,电视剧里的都是假的,还不如去看拳击呢。

    康戈武:从追求武术的技击价值来说,他说得不错。李小龙在介绍截拳道时就曾经说过,与人对垒时,要是他的手或脚紧挨着我的嘴,就咬他一口。截拳道并不拘泥于一招一势,打败对手,就是“道”。值得我们注意的是,武术不仅仅有技击价值,还有健身价值、文化价值等等。

    黎园:这就是说大家对武术的理解是不同的。武术是我们传统文化中非常重要的一部分,武术现在多用于健身、表演,这是否会影响到武术的发展?

    康戈武:现代武术向健身方面发展,开阔了武术发展的前景,不仅不会影响武术的发展,只会推动它的发展,促进它的发展。为什么这么说呢?在于我们对武术价值的认识。在冷兵器时代,人们注重武术的技击价值。不论是保家卫国,还是擒贼捕盗,都需要通过武术训练,掌握和提高格斗技能。火器代替冷兵器后,武术虽然在军事领域中失去了过去的位置,技击价值淡化了。但是,它的另一个重要价值,也就是它固有的健身价值得到了大家的共识。于是,练习武术的人更多了。想要掌握自卫本领的人会去练习它、运用它;想要健康的人也去学习它、锻炼它;这必然会扩展武术传播的领域,推动武术的发展。

    你提到健身和表演对武术发展的影响,前面我已说了一下。这里又提出来,大致是担心武术技击性淡化会影响武术技术的发展。这一点需要谈谈我们对武术本质的认识。武术本质,不仅需要武术传习者和工作者去认识,体育工作者和文化界的同仁们,都需要把握这一点。《辞源》解释说:“武术,犹言军事。文选南朝宋颜延年(延之)皇太子释奠会诗:‘偃闭武术,阐扬文令。’后多指强身、自卫等技击之术。”这一总括性的解释,说明武术在先前是军事技术,在冷兵器从整体上退出军事技术之后,技击技术仍然被视为武术的核心。换句话说,现在的武术演进成了一种通过练习技击术达到强身健体作用的运动。这个演进,很有时代特色,很好。也就是说,我们现在练武术,练的还是以前基本的内容,只是练习的目的不局限于攻防致胜了。从本质上讲,武术技术的发展和它现在主要用于健身、表演,并不矛盾。就像练拳击,拳击是两人直接交手的对抗项目。虽然比赛时总会出现打伤对手,甚至打死对手的情况,但开展拳击运动,练习拳击的目的,是为了健身。只要是体育运动,都是以健身为主要目的的。当然,在体坛中,单纯为了锦标而竞技、为了赚钱而比赛的专业化和职业化的运动,往往把胜负放在第一位。

    黎园:您讲得很透彻。问题是武打片一度盛行,现在武打片依然受到许多人的喜欢,影视界表现武打场面已开始运用高科技了。而大多数人对武术的认识还是从影视和武侠小说中来的,这种影响会不会使人们曲解武术?

    康戈武:武侠小说和武打影视,对武术的整体发展具有很大的推动作用。很多人是通过影视来认识武术、迷上武术、学习武术的,我们应该感谢以武术为素材进行创作的文化人和艺术家们。他们为武术的发展做出了很大的贡献。这种贡献可以追溯到古代,比如司马迁《史记》中的“游侠列传”通过对游侠的描述,把习武人的侠行义举升华成了习武人的行为准则。这些理论化的建树,成了后世“武德”的基本内容。也正是通过文化人的努力,塑造出一代代、一个个正气浩然的武人形象,才使得今天人们崇尚的“武德”,不仅有了系统的理论架构,还有了众多看得见、摸得着的生动的人物形象和故事。在民间武坛中,武术传习人很多,侠义行为也很多,却没有或很少有习武人去进行系统整理,当然也就谈不上在整理的基础上进行完善了。因此,文化人、艺术家对武术发展的贡献,是不容忽视的。但是也存在一些问题,比如在银屏武坛中,往往一上来,不是这个门派跟那个门派争风,就是那个门派跟这个门派寻“仇”。动不动就打起来。这种现象,被称为“门户之争”。在旧武坛中,确有“门户之争”的现象存在。但是,武坛的主流是“四海之内皆兄弟”,是团结。一些武侠小说和武打片,人为地夸大“门户之争”现象,借喧染 “门户之争”虚构情节,衬托武打场面。这难免给人一种错觉,似乎武坛充满怨恨,武术就是打打杀杀。这是武侠小说和武打影视中的消极因素。武术能够持续发展成为炎黄子孙的一宗优秀文化遗产,成为人们喜闻乐见的一个民族传统体育项群,不是“门户之争”的结果,靠的是以武会友,互相交流、互相切磋、共同发展。在擂台上,大家还讲究“礼让为先”呢。我们熟悉的许多门派的大师、创始人都是既学了这个门派,又学了那个门派,最后才有自己的发展。李小龙的成功不在于他去打了某一个门派,而在于他学咏春拳后,又广泛学习多个门派的东西,还习练了拳击、击剑等西方格斗运动,而后才开创出截拳道的。武术界注重互相学习,取长补短,集各家之长,治一家之学,这是武术界的传统,是各流派产生和发展的根本。

    黎园:现在的动作片里,人们总是飞来飞去,武功出神入化,把这样的武术文化推向世界,外国人会如何看待中国武术呢?

    康戈武:这是一个很有意思的问题。是个关系如何把握好功夫片走向,如何发挥好它的积极作用,缩小它的消极作用的问题。就现在来看,影视表现武术高手惊人能力的方法可以分为两类,一类是尽量利用声、光、电的作用,夸大高手的能力;一类是通过高手自身的能力展示武术功力和技巧。我个人认为,两类风格,两种走向,无可厚非。

    以李小龙主演的功夫片为代表的一类动作片,通过演员自己的功夫、自己的技巧表现武术技艺和扬善除恶的故事。给观众一种技能的真实感和情节的亲切感,为武打片的发展奠定了基础,也推动了武术运动的普及和发展。

    近年播出的一些动作片,如新近的《卧虎藏龙》、《英雄》等,充分利用现代科技,高人一亮相,飞来飞去、电闪雷鸣,地动海啸,增强了可视性。观赏性增加了,对观众的吸引力也必然随之增强,这未尝不可,未尝不是好事。正像一位先生所说,武打片就像是成人的童话,你不要把它当真,就当做童话去看、去欣赏。有的人看了这样的功夫片,迷信其中的超人表现,投师学艺,可就是望尘莫及。于是,转而否定现实生活中的、实实在在的武术。不学了,不练了。这是影视中夸大武术高手能力的消极影响,在青少年中尤为多见。应该配合这类动作片的播出,组织一些相关的访谈、座谈。谈谈如何欣赏动作片,如何看待动作片中的特技表演等,引导和提高观众的观赏兴趣和鉴赏水平。让观众、尤其是青少年观众认识到通过武术练习,的确可以提高人体的运动能力和攻防能力,把人的潜力发挥出来。同时也认识到,人的运动能力与特技表演的差异,两者间不能画等号。

    黎园:现在孩子所看的功夫片,多数是利用高科技手段制作的,他们并不懂得中华武术文化的渊源是什么,是否应该让他们了解什么是地道的中国传统武术?

    康戈武:当然应该。现在利用高科技手段制作动作片,可能是一种时尚。这种时尚能够迎合市场、赢取票房。是否能表现地道的中国传统武术,要看制作者的目的。应该说,只要制作者定位在表现地道的中国传统武术上,一旦利用高科技手段,将会表现得更好。

    黎园:我觉得任何领域都有传统教育和基础教育,现在的孩子追求时尚的东西排斥传统的东西,我认为孩子没有责任,责任在我们,我们要寻求传统文化的根,我们要让孩子看到传统文化精华的东西。

    康戈武:我以为,传统与时尚是一对既相互对应,又相互统一的概念。你中有我,我中有你。我们要让孩子们看到传统中有时尚,传统也是一种时尚。举一个简单的例子,中国武术在国外很受欢迎,这是中国的传统成了外国的时尚。要让武术在自己萌生和发展的故乡显示出时尚,需要我们运用传统与时尚相互统一的概念来进行思考。明确传统是发展着的,传统是需要发展的。让传统与现代统一,历史与时代统一,我们的本土与世界统一。如果这三个统一做好了,我们过去的传统就会发展成为今天的时尚,今天的时尚就会发展成为将来的传统。

    黎园:您这几句话说得太好了。传统并不是不时尚,我曾经把京剧的服装服饰拿给孩子们看,他们都说太漂亮了,他们并不是不喜欢传统的东西,而是他们并不了解什么是传统。我们应该从哪些方面入手让孩子了解传统?这个是很重要的。

    康戈武:就服装而言,在引进和发展现代时尚服装的同时,也应向孩子们展示华夏各民族的传统服饰,他们一定会从服饰的历史沿革中、式样比较中、……看到丰富多彩中国传统服装是世界上少见的,没有哪一个国家可以与之比拟的。从而,为中国的传统服装、传统文化感到骄傲。
再拿武术来说,我们可以通过各种文化、艺术方式向孩子们展示我们的祖辈依靠和借助武术,求生存、保生存、愉悦的生存等的历史故事;展示武术迈入世界体坛为人类健康事业作出的奉献,受到各国锻炼者的喜好和尊重的情景。同时,我们要引导孩子们进行武术锻炼,并在锻炼中获得增强了体质、掌握了自卫方法、愉悦了心情、学到了知识等实实在在的好处。那么,孩子们不可能不为自己的民族传统而骄傲,也不可能不去学习和继承自己民族的传统。

    黎园:也就是说还要培养他们的自尊心和自信心,要为自己的传统文化而骄傲。其实传统文化与时尚是相通的,我们不要打击也不要排斥。

    康戈武:目前,弘扬民族传统,已引起了有关方面的关注。特别是媒体的关注,很重要。一些传媒工作者认为,如果忽视传统文化,等于是把历史赋予我们这一代人的民族责任给丢掉了。这样的认识,很让人欣慰。我们应该在各自的岗位上为我们

您的昵称: 您的IP是:54.224.44.168,请文明用词
·敬告
·尊重网上道德,遵守《全国人大常委会关于维护互联网安
全的决定》及中华人民共和国其他各项有关法律法规
·尊重网上道德,遵守中华人民共和国的各项有关法律法规
·承担一切因您的行为而导致的民事或刑事法律责任
·中华武术网-散打.与技击.专业网站有权保留或删除其管辖留言中的任意内容
·您发表的评论,中华武术网-散打.与技击.专业网站有权在网站内转载或引用
·参与本评论即表明您已经阅读并接受上述条款


 
  八 卦 掌
·八卦掌研究会万安公墓祭扫董祖师墓
·国家级非物质文化遗产(土佬茂杯)北京八卦
·拥抱北京的春天 让我们现在出发—八卦掌研
·关于王尚智同志私自在万安公墓董海川祖师墓
·北京市武术运动协会八卦掌研究会第六届任职
·调查一下、中国有多少;八卦掌研究会、想聚
·八卦掌歌诀摘录
·北京市武术散打比赛经过一天的激烈角逐圆满
·为八卦掌董先师,百年冤案,必须平反!
·第五代传人白吉元先生八十寿辰庆典在京举行
>>>更多
  打假联盟
·向全国的习练武术人拜年
·感谢詹广庆徐晓冬老师
·关于-如何对付多人群殴?
·北大的中国学生对日本记者的回答 不带一个
·中国最大的 功夫 QQ 群
·北京2008武术比赛(奥运会武术比赛)场
·北京城西万寿路博击散打馆专业的散打教学
·德汇海川传统武术俱乐部简介
·国家级武术裁判员标准
·高级教练员制度
>>>更多
  技击研究
·对于闫芳女士视频的感言
·真武术与规则、拳套、单一技术漫谈
·武术家不能没有祖国
·闲说八卦刀
·武术、侠文化及跆拳道现象之我见——兼与赵
·“武功再高,也怕菜刀”?——小谈武功的内
·再谈“止戈为武”一说之荒谬
·“止戈为武”等问题之我见
·实战太极说“五捶”
·小谈搏击话太极
>>>更多
 在线调查
中华武术网
满意
一般
非常满意
其他
       查看结果
中跤网 时代侠客 北京白吉元八卦掌 青城武术 功夫人才网 北京武术协会 中国武术协会 炎黄武术网 神州精华武院 北京咏春拳学总会
樊八卦 八卦掌研究会 玉溪武术网
请输入关键词: 搜一搜 Google 百度 搜狗/搜狐 中国搜索 新浪 新华新闻 奇虎论坛
北京德汇海川传统武术俱乐部有限公司 Copyright © 2018 版权所有 (网站管理 | 进入邮箱 给我们发邮件
地址:北京市大兴区旧宫新苑23号楼7单元802   邮编:100076   联系人: 李京华
电话: 86-1360-130-1931   传真:
邮箱:L6322@126.com   网址:http://www.zhonghuawushu.com
开户银行:北京农村商业银行旧宫支行   账号:091600010302002313
常年法律顾问:郑小虎 律师:李长贵 网管:李京华
京ICP备07502169号
欢迎第4786265位访友