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《真功夫》一书的著作人,谈中华武术文化。

阅读3388作者:裘建华时间:2008-8-30 14:06:17 发表评论 查看评论

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我心中的武术文化(一)
中华武术的精髓是科学文化和民族文化,武术的太极理论来源于易学之理,易理由无极生太极,太极生阴阳。练武术可以阴阳二象对立转化从矛盾中认识与武术相关的事物,辨证的从象、数、理中了解武术运动的现象和质与能,运用阴阳,可寻找武术动态中的平衡和合理变化。根据中医学术,可认识人体骨骼关节结构。运用数学、物理等自然科学文化,可明白骨关节的运动线和运动轨迹,从人体骨骼关节的结构上看,武术运动有以下十八个可旋转的部位:肩、肘、腕、胯、膝、足、臀都有左右,加上颈、胸、腰、小腹,部位相互间都有一定的空间定位和运动规律,武术技击中骨骼运动关节产生弓和混元的力量,运动关节前方和后方的相互配合形成整体劲,使武术技击进攻产生,稍节打、中节随、根节追的连续进攻能力。练武术的人要认识武术的奥妙,只有依靠科学文化。
中华民族的哲学可开动人的脑筋,增长人的智慧,给练武术提供好方法,方法不好就练不到功。功是一切拳术的基础,没有功的拳,是空荡的架子。练功是以心意指导一切,达到增长人的混元之气。练功重要的部位是小腹的(丹田),人类从四肢爬行进化到双脚站立行走,盆骨小腹支撑人体的整个上身,因此小腹部(丹田)就成为人体运动中的特殊位置。小腹依附骨盆稳定身体的运动规律,成为人体运动连接的轴心,小腹将人体关节部位的运动能力有机地串联起来,施放运动能量(内劲)。内劲就是武术的混元气,属于人的内功范畴。小腹是人体运动空间的圆心,圆心的运动,必定有向圆周的放射,只要小腹一动,身体其它部位会跟着动或有相关的连锁反应。由小腹运动的象、数、理,产生出了人体自身的太极规律,太极必将生出对立统一的阴阳大法,延生三才、四象、五行和六合等武术训练方法,用这些方法变化可完善武术技击能力,这就是探索武术技击奥妙和研究武术内功的开始。  
中华武术内功的学问很深,首先认识小腹位置中心的丹田(关元穴),练好自己的龙腰。丹田,顾名思义,丹要用心去炼、田要合理种植,炼丹靠静力,种田靠动功,日积月累养成丹田混元气,增长人体的技击运动能量。龙腰,是指小腹的一周。练好龙腰可使技击动作更值精确即时,提高技击能力。训练龙腰有很严格的要求,当代军事装备有航空母舰,形成一个强有力的战斗群。科学的训练龙腰,如同装备人体技击所需要的航空母舰。龙腰,是指武术身法敏捷,因为腰和小腹是人体运动的中轴,腰的拧转可以发挥人体攻防中左右闪落、拧腰搁横、侧身送胯等动作的威力。腰拧转到最大角度时,不仅是伸筋拔骨,而且可储蓄能量,就象我们把毛巾拧到了最大极限,一松手毛巾出现反弹的能量。练好龙腰,训练中要求腰拧到生理允许的最大角度,形成三尖对齐后固定姿势,可见人的颈和腰犹如分别安装了轴承;将身体一分为三;头颈部、躯体(腰部)、腿脚部,使腰转动到90度,这就是一种(炼丹)积聚能量的静力桩功。龙吊膀一式的开步训练,是以动功储蓄丹田的混元劲,促使刚柔之劲相济,内外之力合一。训练中要求松肩,使双手象摆轮一样左右前后转动,躯体(腰部)的旋转,好似木工的手钻一样,左右不断地转换前后的方位,做到三尖对齐。此身法用于技击时,不以手动为进,而以转腰为进。充分发挥中华武术特定的技法;“浑身动转不停势,左右明拨任意行”,左右是阴阳的表现形式,阴阳不断变化,浑身都是打法。最有效的发挥肩、肘、胯、膝、足等关节端面的技击能力。
我心中的武术文化(二)
科学训练腰部和小腹的(丹田)力量,就是练拳的每个动作都要和气相配合,包括起式和收式都有以丹田为核心的意劲,一静一动先要固丹田。没有意劲的训练是白练,武术动作的一开一合之中,意劲使内脏和思想也参与锻炼,才叫练内功。练到小腹的丹田充盈,表示人开始有内劲在增长,每练一把动作时,意劲的气势要大,可大到恨天无把、恨地无环的境界,气势可促进丹田储蓄能量。搓中节(丹田功)的训练奥秘,丹田是练精、气、神之窍位,搓中节的每一动都和丹田相互联系,是真正储蓄人体内在潜能的方法。搓中节是两个手的掌心相对,上下反复圆形揉擦,同时旋腰转脊做环形运动。搓中节的端坐式使身体各部置于很自然的放松状态,眉喜眼笑,十指松展,足十指扣地。上身以小腹(丹田)为圆心,反复做螺旋缠绕的旋转运动,增长人的混元之气。从人体运动活动的空间看,旋腰转脊的圆心运动,锻炼了整个圆周的区域的伸筋拨骨,舒缩肌肤、血管、神经,滋润骨膜,关节灵活。在搓中节的训练中胸腹开合折叠,起到了自我按摩心肺脾肝肾五脏的作用,同时还调节了胸、腹腔压力:人体内的胸腔有日夜不停工作的心脏和肺腑,心脏和肺腑承担了人体生命最大的工作任务,呼吸和血液流动是不能停止的。为减轻心脏和肺腑的压力,搓中节的训练,将胸式呼吸方法转变为腹式呼吸,腹腔的肌肉群正好需要压力来帮助组织一松一紧的收敛和充张,使腹腔的内脏得到良性的按摩,促进未稍神活跃和腹肌伸缩及膈肌升降,起到了自我按摩大小肠、膀胱、脾胃、肾脏等内脏器官的作用。手的摩擦,调理手三阳、手三阴的经络运行,同时使心与手密切顾盼的配合,提高手随心意的拨转本能。搓中节是心意六合拳秘传的功法之一,包括三性调养在内。哼哈二气就是丹田的一呼一吸、一开一合、一吐一纳,搓中节的练功过程小腹丹田采气换气,气通周身,从而带动了全身之气的开合吐故纳新。手一开一合的搓摩,带动肢体内外、脏腑经络、筋骨肌肤的开合。一呼气呼、窍呼、百脉呼、肌肤毛孔皆呼,排出体内浊气;一吸气吸、窍吸、百脉吸、肌肤毛孔皆吸,纳入清新氧气,有效地促进新陈代谢,充实混元内气和营卫之气,形成护体气膜的能量,可抗打击,抗疾病。几百年来传统武术技击能力的训练,一般是象形取意的模仿动物特长,例如:象形于老虎现象的动作,有虎扑。取意是取老虎,虎行风生,威在蹲山,收纵以扑,转侧以掀,掉尾如鞭的能力和特长,从内心取意,意是核心。否则模仿动物不如直接研究人体,使人体关节部位合理发挥技击能力。中国技击武术的特色技法是以肩打、胯打和肘打为主,但浑身都有打击方法。本文把训练重要的武术技击能力,比喻军事装备重要的武器:军事地面攻击的主要武器是坦克,武术技击的坦克是鸡腿。鸡腿是指武术的步伐稳重,因为鸡独立单腿能支撑全身的平衡,也能脚去也不会在空里落。鸡腿的训练,方便人们寻找武术形体运动的空间值、明确人体与空间的角度的量和人体自身各部位之间的角度的量,以踝关节的运动特点,依据人体形体运动的基本规律,抓住了人体与空间的关系,把握实战角度这一核心环节,找到攻击目标。武术实战中的鸡腿扣裆,鸡腿提膝就是武术技击中的自我保护,鸡脚前撑与前踩,是快半步的抢占对手重心、动摇对手重心,踩鸡腿还能起绊马索的作用。军事有制空能力,武术技击的制空能力是鹰爪。军事有地面攻击的重武器导弹,武术技击装备的导弹是熊膀。军事有地对空和空对地的导弹,武术技击装备的导弹是虎抱头。军事是惯用先声夺人的方法,武术技击装备的雷声就可先声夺人,拳中的雷声气自丹田生,如虎之恨,如龙之惊,气发而为声,声随手发,手随声落。武术技击装备是训练人四肢百骸的力量。人的头、腰、足,为天、地、人三才,肩肘、跨、膝为四象,四肢与头形成五行。从头发至足底有天地的乾坤之意。   头的训练,训练发脚心的劲到头顶,寻找一面墙体,双脚离开墙面一步,步伐大小因人而异。身体前驱,头顶墙面训练,寻找发脚心的劲到头顶。肩的训练,训练以松肩、沉肩、伸肩展膀为主。肘和手的训练;要求平时养成肘不离开肋,不仅肘的出入随时保护肋,而且肘打时可沿着身体的轴线,准确打击对手重要部位。技击武术的出手,不单指人的双手,而是指攻击的手段。胯的训练;训练突出挤、靠方法,依靠中节相连的力量抢步。膝与足的训练重点是两足交换自然有力,蓄意全在后足蹬。足的灵活以寸步为先,抢对手重心。总之,装备就是训练力量和功能。
我心中的武术文化(三)智能装备,智能指人的智慧和经验,智能装备的目的就是以心意指导一切,达到武术行为能力的‘内三合’。中国古代的哲学把“心”看成是人的主观意识和内心世界,武术的心和意是阴阳对立统一的矛盾关系,“心”,用在武术上是指大脑的思考和图谋。“意”,是指行动和行为方式,也指心愿。武术的练和用都用心,中华武术就是智慧武术。有许多练武术的人没有重视武术智能,忽视了心意指导一切,技击的能力总是心有余而力不足,技击行为方式达不到心愿(意)。练武的人如果单有强壮的身体没有思想,就会象动物一样被有思想的人征服。武术智能是许多与武术行为能力相关的文化,其中现代科学的文化有;生理学、物理学、数学、信息学、美学、人体运动学等,古代就有的武术智能是;易学的太极原理和五行规律、易学讲究阴阳二象对立转化,教育人从矛盾中了解事物的规律,从象、数、理中了解武术现象的质与能。还有古代的《黄帝内经》教人认识自然和遵循自然规律,以哲学思想解读人的生命。中国古代的孙子兵法教育人,知己知彼,了解自己的差异,以正确理性掌握未来的变化,合理的取得武术实&

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