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中华武士会会长叶云表

阅读2782时间:2013-7-6 21:34:34 发表评论 查看评论

打印 收藏 主页 后退 刷新 2018-8-18 23:35:39


于中华武士会首任会长叶云表先生的实际,长期以来,缺乏具体详细的资料介绍,在很多介绍中的叙述都很模糊。

河北省大城县文联党组书记、主席、八极拳传人李会宁先生,提供了详细的介绍文章,填补了这一历史研究的空白,在此向李会宁先生表示感谢。

 

 

   说说中华武士会会长叶云表

 

2003年1月8日,香港著名导演王家卫的电影《一代宗师》在全国公映,我反反复复看了六遍,片中主要表现了八卦、形意、八极、咏春中国四大武术门派的宗师风采,其中八极门宗师“一线天”由王世泉师兄的弟子张震饰演,张震还真将八极拳刚猛暴烈、凶狠凌厉的特点表现得淋漓尽致,照实为八极门争了光。

    其实张震的精彩演技还不是我所重视的,我所关注的是片中八卦门掌门人宫羽田提到的一个人,也就是中华武士会的首任会长叶云表。宫羽田是这样说的:“那年中华武士会成立,从南方来了一个人,话不多说,手中拿着一块饼,让我大师兄李存义掰开,我师哥李存义没有说话,还让他当了武士会第一任会长,他凭的不是武功,是一句话‘拳有南北,国有南北吗?’这位先生就是你们佛山人,叫叶云表,是位人杰。想不到二十五年之后,让我在佛山又碰到另一位叶先生,我想以前辈的话问一句,叶先生,你能掰开我手中的这块饼吗?”。宫掌门说叶云表是广东佛山人,这是不对的。在当今武术界,凡是有武术历史基本常识的人都知道中华武士会,更知道第一任会长叶云表,只是在各种大型综合类武术图书和典籍中,却没有一个人写出叶云表的籍贯,就连暨南大学历史系博士生导师马明达先生在赠我的《说剑丛稿》和《武学阐微》中,也只提到“同盟会燕支部”叶云表,而没说出叶云表是哪里的人。

    在这里,我可以明明白白的告诉大家,叶云表不是广东佛山人,而是河北省大城县藏屯乡安庆屯村人。他确实是中华武士会首任会长、但不是李存义让他当的,而是公选出来的会长,他不会让比他大三十八岁的李存义掰开他手中的饼,因为李存义是他的形意拳授业恩师。而且叶云表还是中华民国第二届国会众议院议员(见1991年河北人民出版社出版徐友春主编的《民国人物大词典》)、中国国民党同盟会燕支部(简称“燕盟”,俗称同盟会直隶省支部)重要成员。从担任国会议员的叶云表口中说出“拳有南北,国有南北吗”这句话,倒是真实可信的。因为辛亥革命以后,军政界一大批爱国人士纷纷响应孙中山先生倡导的“尚武精神,强国强种”思想,以唤醒国民,锐意图强,振兴国本。成立中华武士会的宗旨,就是在民族崛起之时,团结引领武术界各门派精英,迅速复兴我国固有武术,强健体魄,振奋精神,抵御外辱,用武保疆。

    关于叶云表的真实身份,请看《国民党燕支部党员录》第一页右数第七个名字:

 

叶云表(1885—?)


字剑星,河北大城县白杨桥人,日本山口高等商业学校毕业,后任中国武士会会长、中央工商会议代表,1912年参加同盟会燕支部,同年任名时省议会议员,1918年当选国会众议员。1919年在北京创办《民意日报》。三十年代,在山东从事乡纣建设运动。叶云表为李存义弟子,1914年曾邀请郝恩光赴日,在东京成立中华武士会分会。(辑自《历届议员名表》、《国民党燕支部党员录》,略有增补)

   
上面是1912年天津华新印刷局编印的《国民党燕支部党员录》,其中叶云表的籍贯写的是大城县白杨桥村,而实际上是距离白杨桥村五华里的安庆屯村(叶云表的母亲是白杨桥村人),同在子牙河畔,白杨桥村没有姓叶的,只有姓邓的,历任国民党十六混成旅所属二团一营少尉书记官、河南督军署军法科长、陆军检阅使署军法处处长、西北边防督办署军法处长、河南省司法厅厅长、河南省高等法院院长河南省民政厅厅长、河南省主席等职冯玉祥将军的亲家邓哲熙和民国第一届国会第三期常会众议院议员邓毓怡就是这个村的。安庆屯村又称叶楼村,村中本没有其它姓,只有叶姓一家。安庆屯村离我们吴五台村也很近,我们两个村中间就是清末太监李莲英出生的李贾村,后来我们村有吴姓(我父亲的舅爷)迁至安庆屯村定居,这才有了其他姓。现在安庆屯村叶氏家谱上就有叶云表的名字,前几天我在街上碰到了已经退休的大城县人大副主任叶学成,向他问起叶云表,叶主任说:“叶云表,我们叶氏家谱上也写作叶云彪,作为国会议员、武士会会长和山东省邹平县长,全村人都倍感自豪,也是我们村最大的官了”。
     为了更详细的了解叶云表的情况,我又利用晚上的时间给远在廊坊的叶云表的当家孙辈后人叶文通兄打电话,据文通兄介绍:
   
清光绪十一年(公元1885年,叶云表出生在大城县安庆屯村,祖上勤俭持家,生活富裕,在全村是数得着的富户,俗话说,穷文富武,叶家几代精通拳术,以求健身防卫,到了叶云表这一代,父亲更是把叶家拳传给了儿子,叶云表到了十三岁,武功已经小有所成,尤其擅长六合大刀和三才剑。在练习武术的同时,父亲也没有放松叶云表的文化学习,送他到姥姥村白洋桥村邓家学馆读书,周边村镇的亲戚和富户子弟也都聚集于此,其中就有里坦三村的梁建章、梁炳坤叔侄俩,白杨桥村的邓毓怡,张思河村的张绍增,接受了传统的正规文化教育。后来,梁建章先后考中秀才和举人,此后入保定莲池书院,受院长吴汝纶赏识,后经集训,成为首批官费生留学日本,入日本法政大学,在日本留学期间,梁建章编译《日本地方法制通览》,并研究伦理学和水利学。八年后,张绍增考入了天津武备学堂,因成绩优异被报送入日本陆军士官学校炮科深造,以第一名毕业回国,受到光绪皇帝诏令觐见。梁建章回国后又介绍邓毓怡到保定莲池书院,拜吴汝纶为师。吴汝纶是西学的倡导者,他曾聘西人于莲池藻咏楼为邓毓恰等几名“年少而才”的学生救授西文。此间,邓毓怡不仅诗文大有长进,而且还学会了英文和日文,并接受了许多西方进步思想。后来为了探求新的知识,他毅然东渡日本,就学于东京早稻泪大学。看到学长们都走出了县城,走向外国求学长了出息,叶云表的父亲也呆不住了,他决定让儿子也出去继续深造,将来谋个一官半职,光宗耀祖,于是卖地筹集了足够的资金,托梁建章的关系让叶云表到日本山口高等商业学校学习商品经营和金融事务管理专业。
 
文通兄还说:“叶云表儿子的婚礼就是在老家办理的,后来全家搬到保定,他把一套四件楸木顶箱柜送给了我们家,因为运输太不方便,现在这套柜子就在我手中,也没什么用,总想捐给有关部门,以此见证叶云表家的富足殷实,了解当时叶家的生活情况。叶云表母亲去世出大殡时,邓毓恰、于学忠、商震、冯国璋、韩复榘等民国政府要员都送来了挽联,尤其是韩复榘赠送的挽联是亲自书写的。这件事村中的老人都知道”。
   
大家看明白了吧?这是我首次在武术界公开叶云表的真实身份和籍贯,其实直到目前,大城县的任何典籍、《县志》和《政协文史资料》中都没有叶云表的记载,下次再续写《大城县志》和《大城县武术志》,则必须补入了。还有,叶云表的女儿就是享年101岁全国著名表演艺术家、有“话剧皇后”之称的叶子。
   
叶子原名叶仲寅,生于1911年,从上个世纪30年代初就开始从事进步的演剧活动。作为“南京国立剧专”第一届的学生,1936年,在话剧《日出》中,叶子饰演女主角陈白露,获得了巨大成功。1937年,她加入汉口的怒潮剧社,参加演出了进步话剧《前夜》、街头剧《放下你的鞭子》等,由于叶子的出色演技,使当时在重庆抗战戏剧演出中被誉为“四大名旦”的舒绣文、张瑞芳、秦怡等著名表演艺术家都视她为学习的榜样。叶子和许多知名作家、诗人、戏剧家、学者都曾经是很好的朋友,包括茅盾、田汉、柳亚子、欧阳予倩、徐悲鸿、骆宾基、郭沫若、老舍、曹禺等,这些人对她的人生道路产生了重大的影响。叶子为中国的抗战戏剧运动作出了巨大的贡献,被誉为抗战戏剧演出的“话剧皇后”。
  据北京人艺的工作人员介绍:“叶子是一位视戏如生命的表演艺术家。”她在《龙须沟》中为了表现出丁四嫂的人物性格特征,以哑嗓来处理这个生活在龙须沟边的劳动妇女。叶子在《龙须沟》中的成功扮演,被观众赞为是从“沟里捞出来的丁四嫂”。由于对丁四嫂这个人物倾情过深,而使叶子自己的嗓子从此真的哑了,甚至影响到了她以后的艺术创作。



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●问问李会宁马凤图当时是燕赵支部的吗?看他怎么编。 (老顽童于2013-10-22 12:12:05发表)
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●韩化臣又是国术馆教务长、又是什么国术馆台柱子等都是通过李不通过考证而宣传出来的。韩武功平平,是凭和马英图的关系进的央馆,第一次国考只是奖品多于人员,才得了个优等靠后名次。也就是中等靠前的实力。 (老顽童于2013-10-3 22:32:59发表)
●李会宁本是沙国政系练太极的,看八极拳比较火,就投师于韩化臣之孙门下,又看八极东北霍系宣传的好,就又拜师于天津的霍文学,偏偏霍根本就不是练武的。 (老顽童于2013-10-3 22:29:21发表)
●李会宁的话不可信,他就是一个胡说八道的骗子。此人趋炎附势,看看对八极韩化臣的撰写就知道了。 (老顽童于2013-10-2 12:37:26发表)
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